Arkiv-Opinion

Me këtë dilemë përballej në nji artikull të botuem tek e përkohshmja “Fryma”, në gusht të vitit 1944, intelektuali shkodran, avokati Muzafer Pipa, i cili mbas pak kohet do të martirizohej prej regjimit komunist.

Përgjegja e tij ishte se Shqipnia nuk asht (ishte) as njena as tjetra, por diçka e mesme, nji “mediokritet”, e quen ai - tue ruejt ngjyrimin etimologjik të skajit.

Qysh kur banakët e panairit të librit gëzueshëm u thyen ose gati u thyen gjatë dhurimit të autografëve dhe blerjeve të Kurbanit të Edi Ramës, grafiku i shitjes së të cilit, po t’i përmbahem raportimit mediatik, duhet t’i ngjajë trajektores së raketës kur lëshohet prej tokës në orbitë, praninë e librit e gjeta siç mund të pritej edhe në kuvendet e studiove televizive. Sidomos u interesova të dëgjoja se ç’thuhej për të në emisionin Top Story të Top Channel-it të Tanit të ndjerë po të Topit, si dhe në emisionin Opinion të TV Klan.

Që në shkrimin e parë të zj. Derhemi http://www.respublica.al/opinion/2011/11/10/zaman-derman-ballkan-mor-aman në gazetën online Respublica, më erdhi ideja e një shtojce pak më sqaruese për sa i përket çeshtjes së turqizmave, një temë kjo shumë e padëshiruar për shumë shqiptarë “fanatikë”.

Ndër dhjetëra e qindra ftesat, që gjatë gjithë viteve të punës sime si gazetare (e kulturës) më kanë mbërritur në zarfe letre, në telefonata zyrtare (a miqësore), në sms-ra, në inbox-in e emailit (apo dhe të facebook-ut, së fundmi) asnjëra nuk më kishte kuriozuar e ngacmuar aq shumë sa ftesa që më mbërriti në duar vetëm pak ditë më parë.

E mban mend herën e parë kur ke parë hënën apo diellin, kur ke parë errësirën dhe dritën, efektin e natës e të mëngjesit, kur ke parë detin, kur ke mundur të ecësh me dy këmbë e pa u mbajtur kund, kur ke çarë gjurin e të ka dalë për herë të parë gjak, kur e ke parë veten në pasqyrë? Besoj që jo.

"Kosovo është Jeruzalemi ynë" është motoja e nacionalistëve serbë. Por jo vetëm e tyre. Miti i Kosovës si djepi i civilizimit serb është një histori që mesa duket u mësohet fëmijëve serbë qysh të vegjël dhe askush në shoqërinë serbe nuk guxon ta kundërshtojë këtë kushtrim. Kjo ra në sy kohët e fundit kur nacionalistët Serbë iu vërsulën Miss Serbisë pse ajo guxoi të dilte në foto me Miss Kosovën.

Trinomi Qyteti-Sheshi-Qytetari nga njëra anë dhe Arkitektura dhe Urbanistika nga ana tjetër. Lëmi është i madh dhe ka nevojë për një qasje të shëndoshë dhe të bazuar mbi njohuri dhe zgjidhje të mirëmenduara e që kanë kaluar në sitën e madhe të diskutimit publik. Ndaj dhe ky diskutim do të mundohet të tregojë respekt maksimal ndaj këtyre fushave dhe çështjes që bie në jurisdiksionin e tyre. Gjithsesi, çështja në fjalë nuk është thjesht një çështje politike, apo urbanistike e më the e të thashë dhe ndaj e ndihem i lirë, si pjesëtar i shoqërisë ku jetoj, të them dhe unë atë çka mendoj.

Me një shkrim të botuar në dy pjesë në “Panorama”, Fatos Lubonja analizon dy prej librave më të bujshëm të Panairit të këtij viti: Kohë e pamjaftueshme të E. Kadaresë dhe Kurban të E.

Qeveria ka detyrimin të shprehet për disa fakte dhe shifra shqetësuese që janë bërë tashmë publike. Përmbledhim: 5 për qind e depozituesve në banka zotërojnë me shumë se 50 për qind të depozitave; sot, për çdo 100 vetë në moshë pune punojnë 52 vetë, ndërkohë që dhjetë vjet më parë punonin 60 vetë; monopolet sundojnë furnizimin dhe tregtimin e disa mallrave të domosdoshme si gruri, orizi, sheqeri, vaji, barnat , karburantet, çimento, hekuri. Shqipëria eksporton 9 herë më pak prodhime bujqësore në krahasim me importin.

1-Dita e Çlirimit: 28 apo 29 nëntori?

S’kam ide. Dhe nuk është se më ha meraku shumë për data. Por nisja e sherrit për këtë punë pa u sqaruar e saktësuar më parë prej historianëve ka qenë një punë e poshtër.

2-Shenjat e cilit pushtues duken më qartë në fizionominë sociale shqiptare?

Në fizionominë sociale, po thoni? Po të turqve, sigurisht. Kanë qëndruar gjatë, shumë gjatë, në këto anë.

3-Kur themi ‘qytet’ në kuptimin ‘polis’, cili prej vendbanimeve shqiptare e meriton këtë emërtim?

Nëse me polis kuptojmë polis, asnjë qytet.