Shpipëri Hesapi

Kryeministri i Shqipërisë mund të bëjë çdo gjë vetëm e vetëm që të mos përmbushë atë që ai e sheh si skenar të opozitës: përballjen e tij me protestën. Masiviteti i dy protestave të fundit dhe dorëzimi i mandateve e kanë evidentuar krizën. Një rrethim i parlamentit në seancë, do ta theksonte gravitetin e saj dhe defunksionalizimin e plotë të institucioneve.

Para karriges dhe pas karriges...Sigurisht që nuk zhgënjen askënd sepse dallon që tutje se me kë ke të bësh.

Arkeologu Neritan Ceka ka dhënë një intervistë për gazetën “shqiptarja.com” përmes së cilës hedh idenë e një muzeu arkeologjik nënujor në Port Palermo. Ceka vëren se ka një indiferencë të plotë nga ana e qeverisë duke shtuar disa akuza për ministren e Kulturës që iku, Mirela Kumbaro, e apasionuar pas tenderave.

Faksimilet e mëposhtme janë nga mbledhja e Asamblesë Konstituente më 12 prill 1939, e cila vendosi dorëzimin e kurorës së Mbretit Zog, Viktor Emanuelit të Italisë, perandor i Etiopisë. Po sjellim fjalën e Xhaferr Ypit, që flet me gjuhë praktike duke kombinuar dashurinë për shqiptarinë me nevojën sipas tij, që vendi të administrohet nga italianët sepse shqiptarët vetë dështuan.

Lajmin për pushimin e çështjes penale ndaj ish-kryetarit të KQZ-së, Denar Biba, për audiopërgjimin e bisedës së tij me gjyqtarin e Gjykatës së Strasburgut, e ka përcjellë së pari sot Report Tv. Titulli i luajtur me këtë rast nga kjo media është:

Pra prokuroria sipas medias së z. Carlo Bollino ka bërë punën por ishte akuza komplet e pabazuar, ndaj edhe pafajësia e Denar Bibës. Asnjë koment më tej, asnjë dyshim, ndërkohë që televizioni pretendon se disponon vendimin e gjykatës.

Top-Channel ka përgatitur sot një kronikë për protestën e organizuar nga opozita duke intervistuar vetë njerëzit: Përse protestoni?

Kjo ka qenë pyetja që ka marrë shumë përgjigje. Të drejtat e mohuara, tatimet, vrasjet, përdhunimet, pra rendi në përgjithësi. Këto kanë qenë disa arsye. Por njëra ndoshta bën përjashtim, pasi sintetizon atë që është në fakt e vërteta e madhe poshtë cipës së propagandës. Një e vërtetë që shpjegon Shqipërinsë siç është:

Shumëkush prej nesh e kanë lexuar komedinë “Pas vdekjes” të Çajupit. Në mos e kanë lexuar kanë parë vënien në skenë. Në këtë komedi është një personazh, një gazetar i gazetës “Rrufeja”, Vurkua – Zoti Vurko – që ndër të tjera ka si biçim zanati shkruajtjen e nekrologjive. 

Autoriteti i Komunikimeve Elektronike dhe Postare ka urdhëruar sot paradite bllokimin e thirrjeve hyrëse dhe dalëse nga aparatet celularë të paktën në zonën pranë protestës së opozitës. Po kështu u bllokua edhe komunikimi në internet në një akt të pakuptueshëm që cenon interesin e konsumatorit që këtu konsiderohet i njëjtësuar me protestuesin.

Ligji për Komunikimet Elektronike i jep të drejtë AKEP – në nenin 8 – të tij – që ndër të tjera të:

Aristoteli ishte i pari që definoi njeriun si kafshë politike. Brenda këtij përkufizimi hyjnë padyshim ata që zgjedhin dhe ata që zgjidhen.

Këto 28 vite demokracie në Shqipëri prodhuan qënie që adoptuan përkatësinë politike mbi dy filozofi, atë të socialistëve që i bënë rezistencë Saliut dhe të demokratëve që i mbetën besnike zgjedhjeve të Saliut. 

Të dyja partitë janë akoma të afta të mobilizojnë njerëz për mitingje ose atntimitingje dhe këtë e provoi 16 shkurti ku të përjashtuarit nga pushteti dolën në protestë ndërsa të privilegjuarit u mobilizuan në antimiting. 

Ndërkohë që opozita parlamentare është duke diskutuar se çfarë do të bëjë me mandatet dhe me hapat e mëtejshëm, mediat e pushtetit, analistët sazexhinj, intelektualët qytetas, ndërqytetas dhe mandej edhe akademikët e bulevardit, po diskutojnë protestën e 16 shkurtit. Dhunën në të, sjelljen, pasojën etj..

Qenka dëmtuar imazhi i Shqipërisë, na këndojnë këto qyqe. Imazhi i Shqipërisë është në fakt rehatia e tyre, sëkëlldia se babai i korrupsionit nuk i ka mirë punët, se diçka mund të ndodhë.