U duartrokit toleranca jonë fetare? Andi Bushati shkruan se “nuk u kuptua se klerikët ishin shqiptarë. U duartrokit bashkimi i disa specieve atipike”

<p>Mendoj se kjo histori ka dy ane, apo dy perceptime. Nga njera ane eshte ajo se si e shohim ne veten dhe pse e shohim keshtu. Nga ana tjeter eshte ajo se si na sheh tjetri dhe pse na sheh ashtu.</p><p>Marshimi i Parisit e kishte te nenkuptuar mesazhin pozitiv dhe veshtrimin pozitiv, pra njerezit qe duartrokisnin ishin aty pikerisht per kete, te duartroksnin cdo lloj mesazhi perbashkues, paqesues e iluzionues. NJerzit kishin nevoje dhe kane nevoje te kene iluzione, te besojne se bota eshte e mire, sidomos pas ngjarjeve te tilla. Vetekuptueshem qe shumica e njerezve nuk e kane ditur etnicitetin e klerikeve, por kjo eshte komplet irrelevante per qellimin e marshimit dhe syte e njerezve. Ajo qe ata pane eshte iluzioni qe ju dhurua: se eshte e mundur qe kleriket e te gjtiha feve te ecin perkrah nejri-tjetrit, te komunikojne me njeri-tjetrin, te kontribuojne per nej bote ku pavaresisht se cfare besojme individualisht, kemi respekt per tjetrin. Dhe vetekuptueshem kontekstin tone lokale as nuk e njeh njeri dhe, te jemi te sinqerte, as nuk e kupton njeri.</p><p>Sigurisht, Bushati nuk eshte budalla qe te mos e kuptoje kete. Sigurisht Bushati mund te ksihte dekonstruar edhe vete marshimin,&nbsp; i cili gjithashtu u manipulua dhe ksihte tendenca te manipulohej, dhe si cdo solidarizim nuk i shpeton emocionalizimit, thjeshtezimit, homogjenizimit. Por Bushati ka preferuar te merret me corapet e shtepise se tij dhe ve ne pikepyetje simbolin e tolerances. Ajo qe Bushati nuk e evidenton eshte megjtihate fakti, qe ne te vertete, kleriket e larte shqiptare nuk i kane fryre kurre zjarrit te armiqesise mes feve. Nese ka dikush qe e ben kete kjo eshte elita kulturore dhe politike, duke filluar qe me Rilindjen e Rames, qe te kujton reformat e Zogut, e deri tek analiste te ndryshem katolike e neonacional-katolike, pa perjashtuar edhe naciokomunistet e rinj dhe myslimanet e rinj qe mbushin median shqiptare me debate jo rralle denigruese per tjetrin. Pa asnje dyshim, te jesh sot mysliman ne shqiperi je qytetar i dores se dyte, ose trajtohesh si i tille nga media e tiranes, nga elita kulturore e saj.</p><p>Duam-s&#39;duam cdo gje ne kete jete eshte duale, e mira eshte e pandashme nga e keqja dhe njerezit qe shfrytezojne e perfitojne nga rastet e dhena gjtihmone te perhershem. Dhe ketu nuk e kam vetem per Bushatin, qe shfrytezon kete rast per kolumnen e tij te rastit dhe per ta bere faktor Lapsin.al e tij, por edhe per Ramen, qe cinikisht e perdori kete element per te fituar pike politikisht, per te terhequr vemendjen e medias, per te terhequr vemendjen e politkes perendimore, per ta kthyer veten ne nje faktor. Edhe per klerin qe kerkon te fitoje kapital, edhe per nacionalistet qe nuk do harrojne te theksojne edhe njehere gjenin shqiptar, edhe te myslimaneve qe nuk do harrojne te duartrokasin Bushatin e te tallen me Ramen e klerin, e me radhe e me radhe</p><p>Dhe per sa kohe bota eshte dualiste dhe per sa kohe qe aspirojme nje shtet demokratik te ndertuar mbi lirine e fjales, do perballemi gjithmone me perpjekje dhe interesa te ndryshme.</p>