Pushteti dëmton trurin

Nëse pushteti do të ishte një ilaç me recetë, ai do të vinte me një listë të gjatë efektesh anësore të njohura. Mund të të trullosë. Mund të të korruptojë. Madje ka mundur të bëjë edhe Henry Kissingerin se ishte jashtëzakonisht tërheqës në kuptimin seksual të fjalës. Por a mund të shkaktojë dëmtim të trurit?

Kur deputetë të ndryshëm iu kundërvunë John Stumpf-it në një seancë dëgjimore në Kongres vjeshtën e kaluar, secili dukej se gjeti një mënyrë të re për të sharë ish-CEO e Wells Fargo se nuk arriti të parandalonte rreth 5 000 punonjës të krijonin llogari false për klientët. Por ishte performanca e Stumpf që ra në sy. Është fjala për një njeri që ishte ngritur në majën e bankës më me vlerë në në botë, megjithatë ai dukej plotësisht i paaftë për të lexuar njerëzit në atë dhomë. Megjithëse kërkoi falje, ai nuk u duk i penduar. As ai nuk dukej sfidues ose i vetëkënaqur apo edhe i pasinqertë. Ai dukej i çorientuar, si një udhëtar i hapësirës, i zbritur nga avioni i sapoardhur nga Planet Stumpf, ku respektimi ndaj tij është një ligj i natyrës dhe 5 000 është një numër i vogël për t'u marrë parasysh.

Çfarë po ndodhte në kokën e Stumpf? Studimi i ri sugjeron që pyetja më e mirë mund të jetë: Çfarë nuk po ndodhte?

Historiani Henry Adams ishte metaforik dhe jo mjekësor, kur e përshkroi pushtetin si “një lloj tumori që përfundon duke vrarë simpatitë e viktimës. " Por kjo nuk është larg nga përfundimi që nxori Dacher Keltner, profesor i psikologjisë në UC Berkeley, pas viteve të tëra eksperimente në laborator dhe në terren. Subjektet nën ndikimin e pushtetit, konstatoi ai në studimet e tij që shtrihen në dy dekada, veprojnë sikur të kishin vuajtur një dëmtim traumatik të trurit - duke u bërë më impulsivë, më pak të vetëdijshëm për rrezikun dhe, ç'është e rëndësishmja, më pak të aftë për t’i parë gjërat nga këndvështrimi i njerëzve të tjerë.

Sukhvinder Obhi, neuroshkencëtar në Universitetin McMaster, në Ontario, kohët e fundit përshkroi diçka të ngjashme. Ndryshe nga Keltner, i cili studion sjelljet, Obhi studion trurin. Dhe kur ai vuri kokat e një të pushtetshmi dhe një tjetri jo dhe aq të pushtetshëm nën një makinë stimuluese transkraniale-magnetike, ai konstatoi se pushteti, në fakt, dëmton një proces specifik nervor, "pasqyrimin", që mund të jetë një gur themeli i ndjeshmërisë. Gjë që i jep një bazë neurologjike asaj që Keltner e ka quajtur "paradoksi i fuqisë": Pasi ta kemi fuqinë, ne humbasim disa nga kapacitetet që na janë dashur në fillim për ta fituar atë.

Kjo humbje e kapacitetit është demonstruar në mënyra të ndryshme krijuese. Një studim i vitit 2006 u kërkoi pjesëmarrësve të vizatonin shkronjën E në ballë që ta shihnin të tjerët - një detyrë që kërkon të shohësh veten nga një këndvështrimi i vëzhguesit. Ata që ndihen të fuqishëm kishin tre herë më shumë gjasa për të shkruar E-në në duhur mënyrë për veten e tyre - dhe mbrapsht për të gjithë të tjerët (një fakt që të sjell ndërmend George W. Bush, i cili mbajti lart flamurin amerikan mbrapsht në Lojërat Olimpike 2008).

Eksperimentet e tjera kanë treguar që njerëzit e pushtetshëm e kanë më të vështirë të identifikojnë nga fotografia çfarë ndien një person ose të marrin me mend se si mund ta interpretojë kolegu një vërejtje.

Fakti që njerëzit priren të imitojnë shprehjet dhe gjuhën e trupit të eprorëve të tyre mund ta përkeqësojë këtë problem: Vartësit ofrojnë disa sugjerime të besueshme për ata që kanë pushtetin. Por më e rëndësishmja, thotë Keltner, është fakti që të pushtetshmit ndalojnë së imituari të tjerët. Njerëzit e fuqishëm “ndalojnë së simuluari përvojën të të tjerëve", thotë Keltner, gjë që çon në atë që ai e quan" deficit të ndjeshmërisë".

Pasqyrimi është një lloj imitimi më i hollë që vazhdon tërësisht brenda kokës sonë  në mënyrë të pandërgjegjshme.

Dija supozohet të jetë pushtet. Por, çfarë dobie ka të dish se pushteti na privon pikërisht nga dija?

E mira më e madhe, me sa duket, është se këto ndryshime janë vetëm nganjëherë të dëmshme. Sipas studimeve, pushteti nxit trurin tonë për të kontrolluar informacionin periferik. Në shumicën e situatave, kjo siguron efikasitet të shtuar. Në ato sociale, ka efektin anësor të të bërit më të topitur. Madje, kjo nuk është domosdoshmërisht e keqe për perspektivat e njerëzve me pushtet ose grupeve që ata drejtojnë. Ndërsa Susan Fiske, profesore e psikologjisë në Princeton, ka argumentuar në mënyrë bindëse se pushteti zvogëlon nevojën për leximin e detajuar të njerëzve, meqenëse na jep komandën e burimeve që dikur duhej ta merrnim nga të tjerët. Por sigurisht, në një organizimi modern, mirëmbajtja e asaj komande mbështetet në një farë niveli të suportit organizativ. Dhe shumë udhëheqës e kalojnë kufirin, duke kaluar në marrëzi kundërproduktive.

A ka diçka që mund të bëhet?

Jo dhe po. Është e vështirë të ndalosh tendencën e pushtetit për të ndikuar në trurin tënd. Çfarë është më e lehtë – herë pas here - është që të ndalosh së ndieri i pushtetshëm.

Për aq sa ndikon në mënyrën se si ne mendojmë, pushteti, thotë Keltner, nuk është një post ose një pozicion por një gjendje e mendjes. Kujtoni kohen kur nuk ndiheshit i pushtetshëm, sugjerojnë eksperimentet e tij, dhe truri juaj mund të asociohet me realitetin.

Të kujtosh një përvojë të hershme të mungesës së pushtetit duket se funksionon për disa njerëz. Një studim i botuar në The Journal of Finance shkurtin e kaluar zbuloi se CEO të cilët në fëmijëri kishin përjetuar një katastrofë natyrore me pasojë viktima ishin shumë më pak të rrezikuar se CEO-t që nuk kishin pasur përvoja të tilla.

Është një obligim i përditshëm të qëndrosh me këmbë në tokë. Fare mirë, këtë rol mund ta bëjë dikush tjetër. I tillë ishte Louis Howe, këshilltari politik i presidentit Franklin D. Roosevelt, përgjatë katër mandateve të tij.

Për Winston Churchill, personi që luajti atë rol ishte gruaja e tij, Clementine, e cila kishte guximin t’i shkruante: "I dashuri im Winston. Duhet të rrëfej se kam vërejtur një përkeqësim të sjelljes tuaj, nuk jeni aq i mirë sa sjellshëm sa dikur”. E shkruar në ditën kur Hitleri hyri në Paris, e grisur, por e postuar gjithsesi, letra nuk ishte një ankesë, por një alarm: Dikush i kishte thënë asaj se Churchill kishte qenë aq përbuzës ndaj vartësve në takime saqë "asnjë ide, e mirë ose e keqe, nuk do të ketë në të ardhmen"- me rrezikun se "nuk do të arrihen rezultatet më të mira".

Lord David Owen - neurolog britanik që u bë deputet dhe shërbeu si sekretar i jashtëm përpara se të bëhej baron - rrëfen historinë e Clementine Churchill në librin e tij të vitit 2008, “Në pushtet dhe sëmundje”, një analizë mbi sëmundjet e ndryshme që kishin ndikuar në performancën e kryeministrave britanikë dhe presidentëve amerikanë që nga viti 1900. Ndërsa disa vuanin nga goditje në tru (Woodrow Wilson), abuzimi me substancat (Anthony Eden), ose ndoshta çrregullimi bipolar (Lyndon B. Johnson, Theodore Roosevelt), të paktën katër të tjerë fituan një çrregullim që literatura mjekësore nuk e njeh por, siç argumenton Owen, duhet ta njohë.

"Sindroma Hubris", siç e përcaktoi ai dhe bashkautori Jonathan Davidson në një artikull të vitit 2009 të botuar në “Brain”, “është një çrregullim i zotërimit të pushtetit, veçanërisht i pushtetit që është shoqëruar me një sukses të jashtëzakonshëm, i mbajtur për një periudhë prej vitesh dhe me kufizim minimal ndaj udhëheqësit". Katërmbëdhjetë karakteristikat e tij klinike përfshijnë: përbuzje të dukshme për të tjerët, humbje të lidhjes me realitetin, veprime të shqetësuara ose të pamatura dhe shfaqje të paaftësisë.

E pyeta Owen, i cili pranon një predispozitë të shëndetshme për veten të këtij çrregullimi, nëse ka diçka që ndihmon, diçka që liderë të tjerë me të vërtetë të pushtetshëm mund ta imitojnë. Ai ndau disa strategji: të menduarit e episodeve të së kaluarës; ndjekja e dokumentarëve rreth njerëzve të zakonshëm; zakoni i leximit të letrave të zgjedhësve.

/Marrë me shkurtime nga The Atlantic/